L’ancien ministre Thomas Luhaka Losendjola conteste l’élévation de Kimpa Vita, également connue sous le nom de Dona Béatrice, au rang d’héroïne nationale de la République démocratique du Congo (RDC). Dans une réflexion publiée en qualité de chercheur indépendant, il remet en question la légitimité de cette reconnaissance au regard du contexte historique dans lequel a vécu la prophétesse.

Cette réaction intervient après l’adoption, vendredi 6 novembre, par l’Assemblée nationale, d’une résolution portant élévation de cinq personnalités au rang de héros nationaux. À la suite de cette décision, l’homme de  » j’connais le Congo » a soulevé une interrogation : peut-on devenir « héros national d’une nation qu’on n’a jamais connue » ?

Pour justifier sa position, l’ancien ministre rappelle que Kimpa Vita est morte en 1706, soit 179 ans avant la création de l’État indépendant du Congo, en 1885. Il souligne également que la prophétesse a vécu à Mbanza-Kongo, anciennement appelée San Salvador, une localité située dans l’actuel territoire angolais.

Thomas Luhaka soutient que le combat de Kimpa Vita était dirigé contre la colonisation portugaise et non contre la colonisation belge. Sur cette base, il estime que les Angolais auraient « plus de légitimité » à revendiquer son combat et son héritage historique.

Le chercheur indépendant évoque également une confusion autour des origines de la prophétesse. Selon lui, certains Congolais la considèrent à tort comme une Mukongo originaire de l’actuelle province du Kongo-Central, ce qui aurait influencé la décision des députés nationaux.

Thomas Luhaka a annoncé son intention de développer davantage son argumentation sur cette question. La reconnaissance de Kimpa Vita comme héroïne nationale ouvre ainsi un débat sur les liens entre son parcours historique, son héritage et son appartenance à la mémoire nationale congolaise.

Jonathan Mavambu